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Channel: サウス・マーシャル・アーツ・クラブ(エイシャ身体文化アカデミー)のブログ
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どうして誰でも良かったのか

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 突発的に通り魔殺人を繰り返し、最終的に自らの命を絶つ、あるいは絶とうとする、という事件は、アメリカにおいてはテロとしてもそうでないものとしても発生しています。

 これは銃社会であることや、国際的な紛争問題であることや、また多国籍社会であることが関連しているという見方もあります。

 しかし実際に原因はそこにあるのでしょうか?

 銃の手に入りにくい日本においては、車やナイフを用いて同様の犯行に至る者や、中には警察官を襲撃して拳銃を手に入れる者などがありました。

 すなわち、根本的な発生原因は銃社会にはない物ではないでしょうか。

 それよりも、アメリカ型の社会構造そのものにあるのではないかと思われるところがあります。

 宗教学者の方が言われるには、この陰には個人が孤立して無縁の身となってしまいうる社会の影響があるのではないかといいます。

 その不安からの自殺と、その前に多くの他人を無差別に巻き込んでゆくという行為とみなされているのですが、確かに、人との縁がない実であることを原因とした自殺であるなら、その最後に「誰でも良かった」と多くの他人に自分との暴力的な縁を一方的に押し付けた結果なのだとみなせるように思います。

 私には、自ら命を無くしたいというところまでは理解できても、その折に他人を巻き込みたいと言う気持ちは心情としてはまったく理解できません。

 粛々となるべく人に迷惑を掛けず誰にも関わらずにそそくさ消えてゆきたい。

 自ら居なくなりたいと言うのはそういうことではないでしょうか。

 それが、わざわざ大騒ぎしてみっともない姿を喧伝して大恥をさらして他人を巻き込むような真似をするというのは、やはりこの先生がおっしゃるように愚かな形での暴走した縁への渇望なのかもしれません。

 日本でこのタイプの犯行を犯した秋葉原の加藤受刑者は、犯行前に「人と接するのはいいね」などとコミュニケーションに飢えていたことを想わせる書き込みを残しているというのをテレビで目にしました。

 フツーに友達作ればいいのに……と思うのですが、それも中々上手くいかず、絶望からの自殺願望が先だってのことなのでしょう。

 彼の犯行の動機は雇用制度のいびつさにあると言われていましたが、だとしたらなぜ雇用主側を凶行の対象とせず、まったく無関係な人々を対象としたのかがずっと謎でしたが、これが縁に飢えた狂気のための行動だとしたなら、彼が趣味を同じくする秋葉原の人々を襲ったことの意図が見えてくる気がします。

「誰でもよかった」という犯行後の供述は、本当は誰でもよくなかったのではないでしょうか。

 アメリカでのいくつかのティーンエイジャーや学生の無差別銃撃事件でも、やはり同じ学校の生徒を対象としているケースを目にします。

 これもやはり、同じ負の仲間意識、あこがれや嫉妬からくる物であり、ある種のストーカー心理のような物なのではないかと思われます

 明確に自分の敵を目標とした、ホームタウンテロリストなどとは似て非なる物に感じる。
 前者のタイプは、他人を巻き添えに自爆するタイプの典型であり、この心理はDVやイジメ、パワハラなどに通じる物なのではないでしょうか。
 敵に向けるならまだしも本来なら味方である人に向けるねじれた甘えのような物がそこに見える。
 その中核にあるのは、自分自身を見つけられなかったことによる混乱なのではないでしょうか。
 自分がなんだかわからないまま、ただ無条件の自己愛だけが肥大して、それに見合った対応が得られていないと思い込む。
 誰だかなんだかわからない人間なんだから当然他者からもそう見られても別におかしくないわけで、そのために敬愛や友愛を得られなくてもあまり不思議はないように思うのですが、強い自己愛がまずありきであるためにその等身大の反応が受け入れられない。
 そのままで居るのはやはり苦しいことなのでしょう。
 気弱だったり、怒りっぽかったりしても、自分と言う物が確立されているなら、そこに寄りかかったりボールを投げてくれたりする人が居る。
 しかし、保身のために自分を確立できず、その場方ぐにゃぐにゃとした対応をいていれば、他人もその人がどういう人なのかと確かな手触りを得ることは難しくなるのではないでしょうか。
 嫌われないようにぐにゃぐにゃした対応をしていれば、無難で便利な人だと思われることはあってもそれだけです。そこに確かに存在している人間としてはみなされにくいのではないでしょうか。
 何より、それは自分自身を便利なパーソナリティにしようとした自分自身が自分をただ無難で便利な物として扱ってはいないでしょうか。
 そしてその結果が、他人を自分の欲求のために道具として扱うようにあるということなのではないでしょうか。
 人を人として見なせず、道具として扱うような人は、実は自分自身もまたただの道具としてしかみなせない、心の寒い人なのではないかというように思えて仕方がありません。
「誰でも良かった」というのは、自分自身が誰でも良かった、という心情の吐露があったのではないでしょうか。
 良し悪しは後回しにしてでも、まずは自己の確立というのは、幸せの強い土台となるように思います。

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